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中国思想向何处去

中国文化公认的综合类别 论文下载历史是五千余年,但中国思想不止五千年历史,而要远的综合类别 论文下载多。说中国文化五千年历史,是由于现在发现的最早的系统文字是甲骨文,根据甲骨文的记载和考古结合,现在有据可查的就在五千年左右。但思想并不等于文字,中国先人的思想显然要比五千年长的多,由于保存的缘故,在有了甲骨文后,才找到了较好的思想记载方式。
随着中国文字的逐步完善,思想交流方式也越来越丰富,思想也越来越活跃。中国思想在先秦时期达到了一个高潮,这一高潮到现在还难于超越,先秦诸子还是中国思想界最雄伟的丰碑。但近二千余年来,中国思想在封建社会中逐渐沉寂了,尤其在独尊儒术后,中国思想基本开始吃老本,一个伟大人物——孔子的思想被翻来覆去地重复,人们在其思想范围内生活,社会在其思想范围内运转,历史在其思想范围内徘徊停滞。儒家思想与政权的结合,导致的思想专制,形成了中国两千余年的万马齐暗,虽然中间由西方传入了佛教,但很快中国化,成为了主流儒家思想服务的重要补充。人们常说中国传统思想是儒道佛三教,但实际上主流思想只是儒教一家,佛、道思想只是对儒家思想的补充。
清朝末年,中国被动地卷入了世界体系,中国思想开始受到西方近现代思想的强烈冲击,在这样的冲击下,中国各界开始探索二者之间的关系,最为突出的是“中体西用”原则的提出,成为晚清思想的主流。“中体西用”没能挽救清朝的命运,很快孙中山创立的三民主义成为思想主流,并在此指导下推翻了满清政府,建立了中华民国。三民主义是孙中山先生吸取了西方的民主思想,与中国实际相结合,形成的指导中国革命的理论,这一理论形成的民族、民权、民生,以及五权宪法构思等等核心思想,无不显示着西方思想的烙印,这是佛家思想传入中国以来,第二次西方思想与中国思想的结合。在三民主义中,儒家思想被排斥于主流思想之外,这是两千余年来中国思想第一次冲破了儒家主流。
 
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