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教育本质探微

当前,我国的综合类别 免费论文下载教育改革风起云涌:教育理论的综合类别 免费论文下载研究文献可谓汗牛充栋,教育实践的探索也是此起彼伏,一派“万紫千红总是春”的热闹景象。但是,对于教育的最根本的问题——教育的本质,仍然见仁见智,多有歧见。不可否认,对教育本质的认识是清晰还是模糊,是深刻还是肤浅,必将会产生截然不同的理论导向,对当前的教育改革产生广泛而深远的影响。本文试图从人类社会的发展史和社会个体的成长史两方面审视其中的教育现象,运用“宇宙全息统一论”的思想,力求透过现象概括出教育的本质,为异彩纷呈的教育改革献上一朵小花。

人是一切活动的出发点和归宿。教育是随着人类社会的产生而产生,并随着人类社会的发展而发展的一种人类特有的活动。当然,教育的出发点也是人,即教育人培养人,其归宿也是人,即使人成为人,具有人的特点、人的本质。换而言之,教育就是使仅仅具有人的生理特点的人形动物——婴儿,逐渐成为具有人性的、具有人的本质的人。这是教育最基本的含义。所以,对人的本质的认识是研究教育本质的立足点。那么,人的本质是什么呢?马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中有一个关于人的本质的经典性论述,即“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”⑴
“一切社会关系的总和”,就其总体性质而言,它既是现实的空间关系,包括生产关系、政治关系、伦理道德关系、血缘关系等等;又是历史的时间关系,即世世代代之间的历史承续关系。而且,这种现实性和历史性在人类社会的发展中是交织缠绕在一起的,分不清你我,辨不明黑白。现实是历史的延续、积淀和整合,历史是现实的运动、变化和发展。历史虽然已经终结,但仍然通过物质文明和精神文明的累积和沉淀,继续活跃在现实生活之中;现实又在不断发展着,经历曲折和迂回,突变和涅磐,螺旋式地升腾着,时时刻刻又成为新的历史。在人类社会的发展中各种因素相互作用,详加梳理便呈现出两条线索:一条是由存在到思维:生产力→生产关系→上层建筑→意识形态;另一条是由思维到存在:意识形态→上层建筑→生产关系→生产力。这两条线的地位是平等的,即存在和思维的关系是双向的,交织在一起的。如果相互连接的两条线被割裂开,孤立的第一条线就成了“经济决定论”或“历史决定论”,孤立的第二条线就成了“唯意志论”或“历史唯心论”。那么,这两条线是通过什么又是怎样连接起来的呢?是“现实的历史的人”作为两条线的中介,人是这两条线的最终出发点和归宿。生产力本质上是人类中每个人的现实能力的有机综合。作为“劳动对象”的自然界一经人类的实践活动就打下了人类意志的烙印,是“人化”了的自然界。以生产工具为主的生产资料则是人的能力和智力的物化。这就是说,生产力中物的要素是离不开人的,是由人创造的。而“意识形态”也是人类中所有人的意识的综合表现,它是人的意志、感情、思想和精神,是对客观存在的反映,依赖于客观世界并随之变化发展。这样,通过人这两条线就连成了一个圆圈。由此可见,这两条线的起点和终点是离不开人的,都存在着朝对方转化的趋势。
 
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