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人性化求证(七)

   福柯是风行欧美以及现代中国的法国著名思想家,被誉为20世纪极富挑战性和反叛性的后现代主义大师。他在其影响甚广的大作《规训与惩罚》中给我们提供了这样的场景:当法国的刑罚由绞刑架改为第一次断头机时,民众抱怨他们什么也看不到,他们高唱“还我绞刑架”。他的这个描述来自于《巴黎记事》的报道。因而是具有可信性的。那么,民众在用绞刑架之前,看到的、被福柯文学化的表述为:“极刑是以一种延续生命痛苦的艺术,它把人的生命分割成‘上千次的死亡’,在生命停止之前,制造‘最精细剧烈的痛苦’。”(见该书,第37页)是怎样的血腥场面呢?
    我们选取其中的几个片断:
    1757年3月2日,达米安因谋刺国王而判处“在巴黎教堂大门前公开认罪”,他应“乘坐囚车,身穿囚衣,手持两磅重的蜡烛”,被送到格列夫广场。那里搭起行刑台,用烧红的铁钳撕开它的胸膛和四肢上的肉,用硫磺烧焦他持着弑君凶器的右手,再将溶化的铅汁、沸滚的松香、蜡和硫磺浇入撕裂的伤口,然后又6匹马分尸,最后焚尸扬灰。在整个行刑期间,场面惨不忍睹。
    马索拉的行刑是展示其壮观的局面。当时,犯人被蒙住双眼,捆在一根柱子上。在刑台上,四周的柱子挂着铁钩。刽子手手持一根类似屠宰场用的铁棒,尽其全力对受刑者的头侧部猛然一击,后者立即死亡。然后刽子手拿着一把大匕首,割开死者的喉咙,鲜血喷溅在他身上。他切开死者脚跟附近的肌肉,然后割开死者的肚子,掏出心、肝、脾、肺,挂在一个铁钩上,削割成碎片。
 
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