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漫谈廉洁自律
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《管子·八观》中有这样一段话：“货财行于国，则法令毁于官；请谒得于上，则党与成于下；乡官毋法制，百姓群徒不从”。汉代醒宽在《盐铁论·疾贪》中日：“欲影正者端其表，欲下廉者先之身。”清代王夫之在《读通鉴论》中又日：“俭者，先自俭之；让者，先自让也”。从上述警句中可以看出，廉洁自律，系为政为官之本。而廉洁自律从本质上就是劝告人们要清正廉明，因为自律是一个人心灵运行轨迹折射出来的外在表现，是一个人立身处世的灵魂，一个人能否做到廉洁自律，关键是自身职业素质和社会公德的修炼。
何谓自律，自律是指人们对其行为的自觉自愿选择，是行为人遵守法律和按照社会道德规范的要求，所能达到的能力和水平。而对党员干部廉洁自律的要求，《中国共产党党内监督条例》等已有原则性的规定，它是指党员干部根据法律法规以及社会要求，通过自我反省、自我教育、自我约束，自我控制、自我修养、自我监督、自我改造、自我调整、自我提高，从而选择正常的动机和目的，树立良好形象，达到“立党为公、执政为民”的目的。
从伦理学及道德观来看，廉洁自律是将社会道德规范变为人们的道德品质及道德行为的关键环节。“小德不修，大德焉存”。因此，儒家典籍《大学》、《中庸》，不仅把“修身”与“齐家”并提，而且把修身作为前提和基础来看待；“身修尔后家齐，家齐尔后国治，国治尔后天下平”。修身首先要自律，自律的核心从灵魂深处自重、自省、自警、自制、自励。
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