|
|
|
儒家文化与民族精神杂议
|
| |
千年华夏孕育了灿烂的中华文明。在以儒家文化为核心的“正统”文明向“化外”不断扩张、中原浩瀚文化长河与各地民族文化溪流不断交汇的历史进程中,广袤神州形成以儒为主、多元并存、多体同构的特色鲜明的文化境界和开放兼容的文化系统。 “群星闪耀,何足皓月之明”,儒家文化始终以其国色天香的品质在世界民族文化百花苑中凸现着其它文化无可比拟的显势和气魄。儒家在人与人关系之上构建的伦理、道德体系世人瞩目,一脉相承、博大精深的儒家文化作为中华文化的渊源和民族精神的基石,在世界范围的文化交流和冲突中因其价值体系的人类性、普遍性、恒久性而越加倍受推崇。儒家文化原本就是中华文化的主流并具深厚根基,窃以为,当今民族文化建设的核心和重点之一应是延续、彰显儒家文化,实现儒家文化的复兴。 为此,必须以科学的态度审视儒家思想,在“扬弃”中光大儒家文化。从百家争鸣到焚书坑儒到独尊儒术,孔子思想历经由“一家之言”到“惑众之理”到“治国之道”的转变,儒家文化亦由学术理论逐步过渡为统治阶级的意识形态,进而形成民族精神文化的主体。我们看到中华历史上不论是太平盛世、文武之治,还是狼烟四起、江山旁落,华夏文明并未因改朝换代或“外夷”入侵而断送,最根本的原因就是从统治阶级直至庶民百姓对儒家文化这一“母亲文化”的心理认同和情感归属,是儒家文化凝聚了中华民族。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 广告载入中... |
| 广告载入中... |
| 广告载入中... |
|
|
|
|
|