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语感研究新思维

一、正本清源,准确界定语感内涵
“语感”一词,最早出现在夏丐尊的综合治理论文《怎样阅读》一文中,他主张“传染语感于学生”。对什么是语感?他解释说:“在语感敏锐的综合治理论文人的心里,‘赤’不但只作红色,‘夜’不但只解作昼的反对吧。‘田园’不但只讲作种菜的地方,‘春雨’不但只解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字,就会感到希望焕然的造化之工,少年的气概等等说不尽的情趣。见了‘落叶’二字,就会感到无常,寂寥等等说不尽的诗味吧。真的生活如此,真的文学也如此。”
夏老的有关培养语感的主张一提出来就得到叶圣陶、吕淑湘等人的共鸣。特别是叶圣陶老先生,多次对语感作了深刻阐述,如,在《文艺作品的鉴赏》一文中他认为:“不了解一个字一个辞的意义和情味,单靠翻字典是不够的。必须在日常生活中随时留意,得到真实的经验。对于语言文字才会有正确的丰富的了解力,换句话说,对于语言文字才会有灵敏的感觉,这种感觉常叫做‘语感’。”在同一篇文章里,他继续深入论述语感在鉴赏文学作品中的作用,“读者看到的是写在纸面或者印在纸面的文字,但是看到文字并不是他们的目的。”“必须驱遣我们的想象”,“从文字看出一幅图画”。有时,他还特意引用夏丐尊上述的一段话来印证自己对什么是语感的看法。吕淑湘则从语言的三要素出发,把语感分为“语义感、语法感、语音感”进行深入研究。
夏、叶、吕等老一辈语文教育家的语感研究,对语感内涵、特征和语感实践作了拓荒性的工作。以后研究时断时续。研究集中在对传统教学经验的发掘。对语感及语感培养,大多放在语文能力培养中论述,少见专门论及语感。
 
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