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齐鲁文化与个人价值的实现
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一、“修、齐、治、平”、“经邦济世”的人生理想追求
人生在世总有自己的人生理想与价值追求。不同文化背景的国家与民族，有着不同的人生价值观，不同的价值观取向，就有不同的人生理想追求。
齐鲁文化向士人提出的人生道路是：“修身、齐家、治国、平天下”。儒家先哲特别注重个人的修身。《礼记·大学》提出：“欲齐其家者，先修其身”；“修身”是“齐家”的前提，不能自修其身，则无法“齐其家”。
孔子以“仁”作为最高道德准则，以“礼”克制个人的各种欲望，通过修身，使“其身正”。“所谓修身在正其心”，做到“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”（1），“非礼勿视，非礼勿听，非礼无言，非礼勿动”（2），一切都要符合礼制的要求。
孟子说：“君子之守，修其身而平天下。”（3）他从“性善”论出发，以人的“仁心”、“善性”为依据，主张修身之道，应着重于人的内在心性的修养，以达到人的“内圣”。并提出人要把自己与禽兽区别开来，就要具备“仁、义、礼、智”四端，要通过充实、扩展、完善人的“不忍人之心”，即要有“羞恶之心”、“恻隐之心”、“辞让之心”、“是非之心”，否则，“其非人也”（4）。他在《孟子·告子章句上》中，再次强调指出：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”由此可见，孔、孟的修身之道，是完全建立在一种自觉自愿的基础之上的，修身是为了治国、平天下。
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