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齐鲁文化与个人品德修养
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强调身心修持，注重人品与道德修养，是齐鲁文化传统美德中最具中国特色的内容，也是当今时代社会主义精神文明建设值得发扬光大的优秀传统文化精神。
一、齐鲁文化的社会伦理道德美
在齐鲁文化美学思想中，以社会伦理美学最为丰富与突出。诸如尊老爱幼、孝悌之美、见利思义、见义勇为之美、高尚人格境界之美、人际关系和谐之美、人类社会理想之美，等等，均有明确的主张与深邃的见解。这些宝贵的精神财富对今人依然具有重要的借鉴意义。
中国伦理美学史上，第一个张扬人格境界美的是孔子。继之，孟子又高扬人格境界美的旗帜。在孔、孟先哲的影响下，中华民族形成了崇尚、向往、赞赏与追求人格境界美的人文传统。孔子说：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”（1）。这就是他倾心赞扬的不可动摇的人格威严。他认为，人格修养要“志于道，据于德，依于仁，游于艺”（2）。从他指出的这条人格修养途径，再结合他擅长、推行的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数来看，他最推崇和渴望的人格境界是尧、舜、禹、周公等圣贤者那样的完善人格。而对于某一方面突出的人格，他也极力肯定和赞许，诸如管仲的才华、功业、颜回的执着、常乐，子贡的聪明、真诚，子路的勇敢、憨厚，等等，无不表现出某些仁、义、礼、智、信的内涵，所以他也都给予高度的评价和赞誉。他的“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”（3）的千古名句，视仁为人格美的最高标准，将人格美推向了最高的境界。孔子所倡导的“己欲立而立人，己欲达而达人”（4），“己所不欲，勿施于人”，要求“君子成人之美，不成人之恶”（5），强调要“与人为善”。他还提出了“德不孤，必有邻”（6）等做人的原则与规范。这些都是孔子讲仁爱、与人为善、温良恭俭让，正确处理人际关系的准则。全社会人人若能这样去做，去要求，就会形成协调、和谐、美好的人际关系，就会逐渐地形成良好的社会风气。
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