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人的起源及进化新说
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近年来很多学者对于在十九世纪形成的关于人的起源及进化的解释模式提出了挑战。但由于仍局限在传统框架里，所以少见有大的突破。本文拟就进化的起点，中介以及人、猿的区分谈几点粗浅的认识，就教于理论界同仁。
一、原猴——人类的近祖
有什么根据认定人类的近祖是猴而非古猿呢？根据有三。第一个根据是猴的尾巴——尾巴是在树上生活的（哺乳）动物的平衡器。只要认定人类的祖先是在森林中生存的，它就不可是没有尾巴的动物。而当在野兽成群的地面生活时，无尾巴的变异个体因容易逃生具有较高的存活、传种几率。经过长期的自然选择，才出现了无尾巴的种群——猿。第二个根据是猴的“资格”。在灵长目三大成员中“论资排辈”，人为孙子辈、猿为儿子辈、猴则为爷爷辈。所以人的近祖不是猿，而是猴。第三个根据是辨证法。现生猿的祖先就一定是古猿吗？那么咸鸭蛋就一定是咸鸭子下的了——这种形而上学的思维定势其实是很可笑的，人们为什么将猴子拒斥于人的进化之外呢？可能因为毛猴又瘦又小，认为它不配做人类的祖先。但据有关资料证明，现生动物形体大的，其祖先形体一般较小。这也符合事物向对立面发展的规律。还可以用否定之否定规律来解释。本文作者之一（王立忠）在《一个哲学之迷的猜射》（发表于《东岳论丛》1993年6期，被中国人民大学报刊复印资料1994年二期《哲学原理》全文转载）一文中论证了否定之否定三段式的两种表现形式：突变式、渐变式。传统三段式只是其中一种——突变式。而渐变式则具有：否定过程的渐进性、中介性，高级阶段对于低级阶段的非形式重复性（内容重复，也即是 保留了低级阶段的一些有价值的东西）等特征。一切生命的进化均为渐变式。人类的进化当然也不例外，而且是一个典型的渐变式三段式。整个猿科动物都是“类人猿”的范畴（应该为现生类人猿正名）。正是猿的中介性证明了它不是进化的起点。这一渐变式三段论的形式是：原猴——类 人 猿——人类——肯定——否定——否定之否定
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