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从吕荧“接着讲”——向叶朗先生请教
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[内容摘要]“美在意象”的理论是错误的，建构中国当代美学体系，应从吕荧“接着讲”。吕荧的美学思想具有重大的理论意义，进一步发展吕荧的美学思想，建构中国当代美学体系，应做到：一、从客观对象与人之间的现实联系上确定审美价值，以便使美作为一种社会意识真正奠基在自己坚实稳固的客观基础之上；二、立足实践论，但要从实践与人本质的联系上确定审美实践，从而使审美价值获得具体和深入理解；三、以审美价值为基础，从审美体验与审美评价的辩证统一关系上确定审美欣赏的特殊本质；四、以审美价值作为逻辑起点，建构中国当代美学体系。
[关键词] 美 意象 审美价值 审美实践 审美欣赏
一、“美在意象”理论绝非什么科学理论
如何理解美，并以此为思想基础和理论出发点来建构中国当代美学体系？北大教授叶朗在《从朱光潜“接着讲”》（《北京大学学报》哲社版，1997年第5期。）一文中，根据哲学家冯友兰“照着讲”和“接着讲”的提法，通过以“意象”概念重新解读朱光潜等的美学思想，认为朱光潜等“美在意象”的看法是正确的，因而坚称建立中国当代美学体系，应以朱光潜的“美在意象”为基础，从朱光潜“接着讲”。然而，“美在意象”的看法真的如叶朗所大笔确认的，它从根本上解决了美的本质问题，因而应该成为我们建构中国当代美学体系的思想基础和理论出发点吗？我的回答是否定的。
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