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静悄悄的舞蹈革命 ——关于舞蹈的对话
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【花卉艺术与欣赏论文】【正 文】舞蹈无文化？周志强（南开大学文学院副教授，以下简称周）： 艺术 是对人的活生生的生命经验的表达，而不是流于纯粹形式的欣赏。这本来不成 问题 ，可是到了“舞蹈”这里就不行了。在我给舞蹈学院的 研究 生上课的过程中，我越来越不满意大家对舞蹈的理解：好像舞蹈就是做到形式和技巧很华美，内在的意义只不过是一个空壳。直到我看了您的作品，包括王枚的作品，我才觉得这个局面有所改观。不妨说，孙颖舞蹈赋予了舞蹈这门艺术一个崭新的面貌。我们过去欣赏舞蹈主要是从它细腻的动作，美的意境等方面进行，但您的作品带来了一种古典舞新的展示方式，可以从文化认同、文化表述、文化意蕴等方面去理解和把握。
有了这些个问题，所以一定要向孙先生好好请教。
孙颖（北京舞蹈学院古典舞系教授，以下简称孙）：我们从建国新舞蹈运动到现在已经50年了，一直有一个阻碍我们 发展 的问题就是我们文化基础差。我们中专的学生已经学了5年6年，但参加知识问答的 考试 测试时，家在四川省的，挨着四川的周边省市都不知道。 中国 历史 上比较典型的器物让学生解释一下，它硬说青铜器是清代的。小孩学了几年，就是天天在练功教室练胳膊腿，没别的。能转三圈就是好样的，能把腿抬180度就是好样的。也就是说，在我们的舞蹈 教育 中缺少文化教育这么一环，大家不着眼文化的因素，这造成我们文化基础差的现象。从基础上讲，没把舞蹈当作文化形态，就是就技术论技术。
我们老一辈舞蹈者，对于艺术体系究竟是什么也从来不探讨。就连古典舞也如此。由于事业的发展，形势的需要，中央的舞蹈团，大军区的舞蹈团，省、市、县舞蹈团不少，可是大家都是凭着感觉走，我们有什么资源？两眼一抹黑，什么都不知道。第一届全国文艺调演， 才知道淮河还有花鼓灯。那时只有“三灯一跑”。但是那时也掀起了大家向民间 学习 的热情。这是曾经有过很好的阶段。可后来，当芭蕾进来后，“上帝代表了一切”——一切都听前苏联专家的。我们从来没有坐下来考虑中国究竟有什么，中国的古典舞究竟应该怎么搞。
20时年过去了，开始文革。在文革10年期间，我们的旗手
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